Recuperando Memoria T2-12 #RmAnarquismo

El nuevo programa de Recuperando Memoria viene cargado de mucha historia y de actualidad política. Hablamos de la historia del anarquismo, tanto en la Revolución Rusa como en nuestro país.

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Para ello contamos con Julián Vadillo, doctor en Historia, profesor e investigador, que acaba de publicar el libro “Por el pan, la tierra y la libertad” (Volapük Ediciones) un análisis sobre el anarquismo en Rusia a finales del siglo XIX y principios del siglo XX y en la Revolución Rusa. Con el hablamos de su publicación, del anarquismo en la Transición española, en la lucha antifranquista y en la actualidad.

En el lado oscuro de la política tenemos un amplio debate sobre temas de actualidad política y de memoria histórica. Hablamos del bus transfobo de HazteOír, de la victoria de las mujeres en huelga de hambre en Sol, de la reposición de calles franquistas en Alicante, de la huelga educativa.

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También hablamos en la Agenda de las Asociaciones con Lander Iglesias y la obra de teatro “Coordenadas” sobre las víctimas olvidadas del franquismo. Y con Estrella y como va la iniciativa de cambiar la calle del general Yagüe por “El humor de Gila” en Madrid. Todo ello con las actividades de las asociaciones de memoria histórica.

¡Da voz a la Memoria Histórica!

Puedes escuchar el programa aquí:

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Nuevo Proyecto: La Gaceta de los Miserables

Los directores de este proyecto somos Pablo Alías y Mario Guillamó, ambos originarios de Cádiz y estudiantes de Historia y Filosofía y de Ciencias Políticas, respectivamente.

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La Gaceta de los Miserables nació a finales de 2016 y debe su nombre a la famosa novela de Víctor Hugo. La Hora de los Miserables es el programa de podcasts y debate de La Gaceta.

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¿Qué hacemos?

La Gaceta de los Miserables es una revista autogestionada y publicada a través de Internet, de descarga libre. No es una revista de denuncia política ni de opinión: tratamos de mantener la intencionalidad del análisis materialista y la reflexión crítica a través de temáticas organizadas y actuales. Sin embargo, esto no es obstáculo para que hayamos considerado renovar el mundo de las publicaciones de corte más analítico, haciendo de La Gaceta un resultado no sólo trabajado en el contenido sino también en la forma, en la estética y el impacto visual. Pretendemos crear una revista de formación política que sea atractiva a un público más amplio que el público que las revistas de izquierda ya tienen de por sí.

 ¿Quiénes lo hacemos?

Participamos de ella distintos sectores de la izquierda, del mundo académico (profesorado, estudiantes) y de los movimientos sociales; y no sólo del panorama nacional. Contamos actualmente con dos corresponsales, en Latinoamérica y en Europa del Este, con varios articulistas en cada lugar.

¿Qué pretendemos?

Nuestra intención es crear un espacio fortalecido de debate que se aleje del hermetismo académico, pero teniendo muy en cuenta la interacción entre especialistas en los campos de investigación para con alumnos/as de estas materias y personas cuya experiencia en movimientos y política merezca ser contada. En otras palabras: crear una publicación de altura, con conocimiento de causa, que pueda ser accesible a cualquier persona interesada para la formación y el análisis.

ya podéis seguir su trabajo en:
https://gacetadelosmiserables.wordpress.com/

Redes Sociales:
https://twitter.com/gacetamiserable

Nuevos compañeros en Recuperando Memoria

El equipo de Recuperando Memoria y el de La Gaceta de los Miserables van a comenzar a trabajar conjuntamente. Pronto podréis escuchar un nuevo programa en Recuperando Memoria que será protagonizado por Pablo Alías (https://twitter.com/AnonimoAlias) y Mario Guillamó (https://twitter.com/MarioGuillamo)

Hablarán sobre política, sociedad y memoria, internacional. Esperamos que os guste y os invitamos a seguir el trabajo que están realizando.

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Madrid añadirá Anselmo Lorenzo y Melchor Rodríguez al callejero

El Ayuntamiento de Madrid gobernado por Ahora Madrid ha decidido que, en aplicación de la Ley de Memoria Histórica, la calle llamada General García Escámez pase a denominarse calle Anselmo Lorenzo. Además el paseo del General Sagardía Ramos pasará a llamarse Melchor Rodríguez.

Aunque con algunos tropezones, poco a poco parece que el Ayuntamiento de Madrid avanza. Es cierto que sigue cometiendo errores, pero también debemos aplaudir aquellas decisiones que hacen justicia.

Dos calles serán cambiadas en Madrid:
Calle General García Escámez pasará a llamarse calle Anselmo Lorenzo.
Paseo del General Sagardía Ramos ahora se denominará Melchor Rodríguez.

210009730000107_0.jpgGeneral Sagardía Ramos: http://www.frontdelpallars.com/antonio-sagard%C3%AD-ramos

Los nombres antiguos.

El General García Escámez fue uno de los líderes militares que apoyaron el Golpe de Estado desde el primer minuto. García Escámez fue el brazo derecho de Mola, y tendrá mucho que ver en todas las matanzas que se realizaron en el norte de España durante estos dolorosos tiempos del Golpe de Estado.

Tras la victoria de los golpistas, García Escámez es destinado a Barcelona como gobernador militar, donde permanecerá hasta septiembre de 1940, cuando es designado por Franco gobernador militar y jefe de las fuerzas de las islas Canarias. Al poco tiempo de morir, Franco le otorga el título de marquesado de Somosierra, que aún hoy sigue vigente.

En cuanto al general Sagardía Ramos, se trata de un militar retirado que decide volver al frente cuando Mola le llama para unirse al Golpe de Estado del 36. La columna que capitaneaba fue partícipe de una dura represión en 1938 donde fusilaron a 67 civiles a modo de advertencia, se les conoce como los santos inocentes del 38. La mayoría de los fusilados no tenían ningún tipo de vinculación política. Entre ellos había mujeres, niños y ancianos. Además fue uno de los que asistió a la reunión que tuvieron en Berlín Serrano Suñer con el gobierno nazi en 1940.

Y si… hasta día de hoy en Madrid se honraba con sus nombres en las calles a estas personas…

o-MELCHOR-1-570.jpgMelchor Rodríguez recita un poema a la bandera republicana en un acto celebrado en Madrid en el otoño de 1938

Los nuevos nombres

Anselmo Lorenzo fue un teórico y activista anarquista de principios de siglo. Recibió a Guiseppe Fanelli, que junto a otras personas construyeron los primeros grupos internacionalistas en España. En 1870 funda la Sección Federal Española de la AIT. Poco después fue acusado de unos atentados terroristas que más tarde se demostró que nada tuvo que ver.

Aun así tuvo que exiliarse. A principios del siglo XX participa activamente en el Congreso Obrero de Barcelona, y un año más tarde se convirtió en uno de los fundadores de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).

El otro nombre que aparecerá en las calles de Madrid, será el de Melchor Rodríguez, o también conocido como el “Ángel Rojo”. Este trianero fue el último alcalde de Madrid antes de la victoria golpista. Su lema fue: “por las ideas se muere, no se mata”.

Cualquiera diría que no son más que palabras vacías, pero los hechos corroboran que realmente sentía esta frase. Melchor Rodríguez fue un anarquista reconocido, un gran militante y un hombre firme ante sus ideas.

Melchor Rodríguez tiene más de un acto por el que debemos tenerle respeto, pero sobresale el hecho de que salvó la vida de 12.000 presos franquistas. Porque ante todo era libertario. No creía en la guerra, aborrecía el asesinato y jamás toleró la opresión.

Autor: Fernando Aguilar Rigaud

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García Lorca, el tercer rostro

El escritor y periodista Gabriel Pozo Felguera ha tenido acceso al último de los rostros que nos quedaba por conocer de los tres falangistas de la CEDA que detuvieron a Federico García Lorca el 16 de agosto de 1936 en casa de los Rosales-Camacho donde Lorca se refugió junto al poeta Luis Rosales por el miedo a las vejaciones y a los registros que se habían producido en su casa de verano en la huerta de San Vicente.

Federico-Garcia-Lorca-permanecen-Viznar_944915522_574846_1020x574.jpgimagen: http://www.vozpopuli.com/cultura/Historia-Literatura-Federico_Garcia_Lorca-Aniversario-Guerra_Civil-Fusilamiento-asesinato_0_944905556.html

 

Juan Luis Trescastro Medina pertenecía a una familia de terratenientes comerciales y empresariales de Santa Fe, Granada. Casado con Amanda Rosales Rosales , fallecida en 1934, ocupa diversos cargos como Vicepresidente de la Comisión Provincial o jefe Superior de Administración Civil. Desaparece de la política poco después de la llegada de la dictadura de Primo de Rivera hasta la llegada de la II República donde se afilia a Acción Popular y donde conoce a Ramón Ruiz Alonso, principal inductor de la denuncia y arresto de Lorca, quien había sido enviado por Gil Robles y designado por el Cardenal Herrera Oria para fundar el IDEAL en Granada a pesar de ser un simple tipógrafo, un camorrista que sentía un profundo odio por los socialistas, y que llegaría a convertirse en el diputado más conocido en Granada por la CEDA. El 20 de julio de 1936 forman un comité que se dedica a perseguir, denunciar, encarcelan y ejecutar a sindicalistas de izquierda. A estos se les añadiría Luis García- Alix Fernández que era el presidente de la CEDA en aquellas fechas.

 Los tres se dirigieron junto Manuel Luna, el capitán Fernández y los hermanos Roldán a casa de los Rosales con la intención de detener al poeta, orden que habían recibido del comandante Valdés, gobernador civil de Granada, que a su vez cumplía ordenes de Queipo de Llano el cual recomendó dar “café, mucho café” a Lorca. Su asesinato se produjo por un ajuste de cuentas. La familia de Lorca, en concreto su padre, Federico García Rodriguez,  estaba enfrentada a dos importantes familias de la Vega de Granada, los Roldán y los Alba. Los hermanos Roldán, familiares del poeta, se habían sentido ofendidos por el drama  La casa de Bernarda Alba y Antonio Benabides Benavides que pertenecía a la familia Alba, era sobrino nieto de la primera mujer del padre de Federico, fue el que iba presumiendo de haber sido el que le había dados “dos tiros en la cabeza al cabezón”. Otro que participó directamente en el asesinato del poeta fue Juan Luis Trescastro que también iba presumiendo de haberle pegado dos tiros en el culo al poeta por maricón.

Ian Gibson en 1967 tuvo la oportunidad de entrevistarse con el artífice de la detención Ramón Ruiz Alonso que por aquellas fechas trabajaba en el Instituto Bálmez vinculado al CSIC. En aquella entrevista Ruiz Alonso admite haber llevado  a Lorca, cumpliendo órdenes, desde la casa de los Rosales al Gobierno Civil sin mencionar la palabra “detenido”. Declaró que conocía el nombre del responsable de la detención del poeta pero que se lo llevaría a la tumba.

Tras la muerte de Ruiz Alonso, Gibson, conoce la existencia de un manuscrito Así se escribe la historia donde podría dar las claves del asesinato de Lorca. Envió varias cartas a las hijas de Ruiz Alonso, Emma Penella, Terele Pavez y tanto estas,  como sus otras dos hijas Elisa Montes, esposa de Antonio Ozores y madre de Emma Ozores,  y  Mari Juli, no declararon  ni han declarado nada acerca de los hechos, ni de la existencia de tal manuscrito.

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Ruiz Alonso tras la muerte de Franco se traslada a vivir a Las Vegas junto a su hija Mari Juli. Allí morirá en 1978 . Sus restos serán trasladados a Madrid en 1982 y reposan de forma anónima en el panteón de los  Ruiz Penella en la sacramental de San Justo.

Poco a poco vemos esclarecer el deleznable  asesinato del poeta  producto del odio, la venganza y la xenofobia, clasificando su homosexualidad como “una aberración que llegó a ser vox populi  un asesinato injusto que el régimen de Franco intentó camuflar asegurando que el poeta había muerto en una reyerta callejera.

El abril de 2015 la cadena Ser y el diario.es tienen acceso a un informe elaborado por la Jefatura Superior de la Policía de Granada fechado el 9 de julio de 1965 en el que el poeta aparece definido como “socialista”, “masón” y le achaca “prácticas de homosexualismo”. En el documento titulado “ Antecedentes del poeta Federico García Lorca” se detalla que el autor de Romancero Gitano, La casa de Bernarda Alba o Poeta en Nueva York, eraun masón perteneciente a la logia  Alhambra que adoptó el nombre de Homero”,  fue detenido en la casa de los hermanos Rosales rodeada “con gran aparato de Milicias y Guardias de Asalto” . El informe señala que las últimas horas del poeta son confusas, y que fue conducido en un coche desde el Gobierno Civil hasta el término de Viznar a un lugar cercano conocido como Fuente Grande y que junto a otra persona ( no da nombre),  el poeta “confesó” , fueron  pasados por las armas y enterrados a dos kilómetros de Fuente Grande, en un barranco muy a flor de tierra.

En 1964 la hispanista francesa Marcelle Auclair solicita a la embajada española en París un informe sobre la muerte de García Lorca. Esta petición llega al despacho del entonces ministro de exteriores Fernando María Castiella. Este se cartea  con el ministro de Gobernación Camilo Alonso Vela que duda en un principio pero  al final decide que el informe se elabore, esclarecer así su muerte y conocer a los implicados.  Sin saber muy bien que consecuencias podría tener el informe se encarga a la Jefatura de la Policía Superior  de Granada. El informe fue elaborado, este en concreto, encontrado por la Ser y el diario.es, pero la escritora jamás recibió tal informe.

Lo único que nos queda por saber es dónde está enterrado el poeta. Muchas son los indicios que indican que sus restos  fueron trasladados a otro lugar y enterrados por la familia o como bien apunta nuestra compañera Marisa https://radiorecuperandomemoria.com/2017/02/25/el-amante-uruguayo-de-lorca/ su amante uruguayo podría habérselos llevado a Uruguay.

Carpeta con el informe de la muerte de Lorca http://cadenaser.com/ser/2015/04/22/album/1429728588_493577.html#1429728588_493577_1429729133

Autora: Nanny García Gómez

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80 años de la Batalla de Guadalajara. Actos Conmemorativos.

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Estos días se celebran los 80 años de la Batalla de Guadalajara, la primera derrota del fascismo. Por ello se van a celebrar diferentes actos a los que os invitamos a participar. Los actos serán:

 Viernes 24 de marzo. 

Conferencia-coloquio:

– “Garibaldinos en la batalla de Guadalajara“.
Ponente: Marco Puppini. Profesor universitario. Vicepresidente de la Associazione Italiana Combattenti Volontari Antifascisti di Spagna – (AICVAS)

-“La batalla de Guadalajara, 80 años después”
Ponente: Pedro A. García Bilbao. Profesor universitario. Presidente del Foro por la Memoria deGuadalajara (FMGU)

Lugar: Biblioteca Pública Provincial del Palacio de Dávalos. Salón de Actos. 19 – 21 h.

Dirección: Plaza de Dávalos, 19001 Guadalajara.

Sábado 25 de marzo.

VI MARCHA MEMORIAL “BATALLA DE GUADALAJARA”

10:00 h Punto de encuentro: Plaza del Coso de Brihuega. (Frente al Ayuntamiento)
Saludo del alcalde de Brihuega, Luis Viejo.

11:00 h (Aprox) Acto en la tapia exterior del cementerio, Zona del Castillo de la Peña Bermeja, Brihuega.

12:00 h Ascenso al Cerro de San Cristóbal (Algora). Punto de Encuentro. Junto a la antigua N-II. (Se recomienda calzado deportivo).

14:30 h (Aprox) Comida de hermandad en Restaurante “Area 107” Carretera Nacional II, km 107, Mirabueno. Inscripción comida, Coste estimado 12 €. Reservas: 618388794 foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

Nota; Itinerario y horario sometido a cambios según número de participantes y climatología. Se proporcionará itinerario por escrito a los participantes y  guía y explicaciones en cada punto escogido.

Organiza:

Foro por la Memoria de Guadalajara (FMGU)

Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales (AABI)

Colabora: Ahora Brihuega, AICVAS, CNT-AIT, IU Guadalajara, PCE, UJCE

Información: 618388794 foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

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¿CUMPLIR CON EL DEBER DE OLVIDAR?

10-febrero-10blog1imagen: http://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/la-importancia-de-la-memoria-historica/

Imagínense una adolescente de 14 años de un pueblo de la campiña sevillana. Vive con sus padres y dos hermanos mayores, una hermana y un hermano, contratados en un cortijo, realizando labores del campo. Corre el año 1936. El 31 de Julio de ese mismo año, los militares y paramilitares sublevados entran en el municipio donde viven. Toman el pueblo bajo su mando y dos meses más tarde, su hermano que tenía unos 24 años, es detenido cuando realizaba tareas en el campo. No había militado políticamente, no era sindicalista ni pertenecía a ningún partido político. Su único “delito” era simpatizar con la República. Es llevado a la cárcel del pueblo, al lado del ayuntamiento, junto con otros detenidos. Su madre acude a diario para llevarle el café matutino, único momento del día en el que se les permitía a los familiares acercarse para saber de los detenidos, aunque sin llegar a verles. Al cuarto día de su detención, cuando esa madre acude nada más despuntar el sol, la paran los guardias en la puerta, preguntándole qué dónde va. Hasta ese momento nadie le había dicho nada y empieza a inquietarse. Dice que a llevarle el café a su hijo que está detenido, como todas las mañanas. Le responden que no es necesario, que les han llevado “de viaje”. Esta mujer se vuelve a su casa con la cesta del café de achicoria. Inquieta por la suerte que ha podido correr su hijo. En el camino de vuelta ve a un grupo de mujeres hablando en corillo y en voz baja. Al pasar cerca de esas mujeres oye su conversación, que alguien vio como sacaban a los hombres antes del amanecer, que los subieron a un camión y que poco más tarde se oyeron disparos, y aunque nadie lo sabe con certeza, ni se atrevan a preguntarlo, les pareció que fueron en la tapia del cementerio.

 

Con las piernas temblando, haciendo un esfuerzo sobrehumano por no salir gritando, llega a su casa y a partir de ese día la pena entra en esa casa. Nunca se supo de ese hijo que un día se lo llevaron, las manos atadas a la espalda con un alambre y al que no volvieron a ver ni saber nada de él. Y esa niña de 14 años vivió los tres años de la contienda huyendo por toda la geografía andaluza con su familia, a escondidas, moviéndose de noche por los caminos, viviendo el horror de la masacre de la carretera Málaga-Almería y regresando a mediados de 1939 a su pueblo para vivir toda su vida preguntándose dónde estaba su hermano. Falleció sin saberlo a la edad de 88 años.

No es más que uno de los miles de casos acontecidos entre 1936 y 1975, cuando con la muerte de Franco se pone fin, oficialmente, a un régimen dictatorial y represivo (no todo el mundo está de acuerdo con esto). Pero aún se tardan muchos años en poder hablar abiertamente de todo el horror ocurrido durante ese tiempo. El miedo aún impedía reclamar, hablar abiertamente, buscar a los muertos y pedir Justicia para los asesinados. Las generaciones más jóvenes aún no tenían conciencia de la magnitud del horror vivido por sus familiares. Poco a poco fue saliendo a la luz pública y se empiezan a mover para reclamar Justicia y Restitución de la Dignidad robada a punta de fusil asesino.

Y justo en estos días nos topamos con un artículo publicado en diario El País, en su sección de Cultura y firmado por David Rieff (analista político, periodista y crítico cultural estadounidense, autor del libro “Contra la memoria”  en el cual cuestiona la necesidad de la memoria histórica) el cual pueden leer íntegramente en el siguiente enlace: http://cultura.elpais.com/cultura/2017/03/17/actualidad/1489750131_452411.html, titulado “Cumplir con el deber del olvido”

16-07-27-memoriaimagen: http://blogs.20minutos.es/eneko/2016/07/27/memoria-historica/

 

¿El deber del olvido? ¿Cómo podemos olvidar esas miradas siempre tristes de nuestros abuelos, de nuestros padres por no saber dónde están los cuerpos de sus familiares desaparecidos?

Rieff en su artículo dice que “…el exceso de olvido no es con mucho el único riesgo. También lo es el exceso de recuerdo, y a comienzos del siglo XXI, cuando en todo el mundo la gente está, en palabras del difunto Tzvetan Todorov, “obsesionada con un culto nuevo, el de la memoria”, lo último parece haberse convertido en un riesgo mucho mayor que la primero.” Lo llama “un culto nuevo, el de la memoria”, como si de una moda o de un capricho se tratase.

Las diferentes investigaciones realizadas por diferentes historiadores arrojan que en España puede haber sobre unas 2000 fosas comunes y el número de asesinados y desaparecidos oscila entre 150.000 y 200.000, según el estudio y a las constantes trabas con las que se encuentran los investigadores. Hay que sumarle a esto que en muchos casos hay falta de documentación tanto civil como militar. Muchos que vivieron lo sucedido ya fallecieron y nunca les hablaron a las generaciones posteriores de sus muertos desaparecidos, ocurriendo en muchos casos que no sean contabilizados. Y ahora viene este señor y habla de “modas”. Que es un riesgo no olvidar. Porque además pretende equiparar todos los conflictos habidos y por haber, haciéndonos creer que todo lleva al odio y a la guerra. Nos da como ejemplo la antigua Yugoslavia, el conflicto Israel-Palestina o el islámico.  ¿De verdad piensa que son comparables a la Guerra Civil en España? Voy un poco más allá: la Guerra civil de Estados Unidos fue propiciada por la división de los estados del norte con los del sur por la esclavitud. Al final de la guerra, se abolió la esclavitud, todos volvieron a sus casas y no llevaron a cabo represiones. El norte victorioso en EE UU no castigó con saña al sur como hizo Franco con los ‘rojos’ (palabras de Gabriel Jackson en http://elpais.com/diario/2008/11/30/opinion/1227999604_850215.html)  ¡Pero es que en España el alzamiento militar del 18 de Julio del 36 no se llevó a cabo por liberar esclavos, ni en defensa de ningún gobierno legítimo, si no que fue un golpe de Estado en contra de un gobierno legalmente constituido y salido de unas urnas! Fue perpetrado con el único propósito de llevar a cabo un exterminio de todo aquel que pensase diferente, exterminio de comunistas, anarquistas, librepensadores, intelectuales…que defendían la igualdad y el respeto hacia el prójimo. Y nos suficiente con esto, tras el final de la guerra siguieron las represiones, los asesinatos, las desapariciones. Fueron ejecuciones políticas, sentencias de cárcel y muertes ordenadas hasta el final de la dictadura. Represión de las mujeres, degradándolas a seres de segunda categoría.

“…el llamado pacto del olvido en España entre la derecha y la izquierda que, si bien nunca se formalizó, resultó esencial para el acuerdo político que restauró la democracia tras la dictadura de Franco. La transición democrática aterrizó sobre las alas de la reescritura y del olvido” sigue diciendo Rieff. Permitame que también aquí discrepe, y mucho. El pacto del olvido fue una condición impuesta para que los fascistas, que ya estaban intuyendo que la nación no seguiría aguantando sus desmanes, pudiesen seguir ocupando sus cargos de privilegio y nadie se atreviese a acusarles y así tener que rendir cuentas por todos los crímenes cometidos y que hasta ese momento habían quedado impunes. Los consejos de administración de Endesa, La Caixa, Telefónica o Iberdrola fueron el cobijo en democracia de la mitad de los últimos ministros franquistas. La otra mitad recalaron en la política. También en la justicia hubo puerta giratoria: 10 de los 16 jueces del Tribunal de Orden Público franquista ascendieron al Tribunal Supremo o la Audiencia Nacional. (http://desmemoria.eldiario.es/cargos-en-democracia/) ¿Aún hay dudas de por qué se dio ese “pacto del olvido”?

No podemos olvidar. Sería traicionar la memoria de quienes pagaron con sus vidas, de las personas que lucharon porque creían en un mundo mejor. Como dijo Luis Cernuda: El viento del olvido cuando sopla, mata. Y nosotros no vamos a ser cómplices de esas muertes. Sería como darles la razón a sus asesinos. Legalizar sus crueles acciones.

Si en Alemania se reconocieron los crímenes de los nazis, en Estado Unidos la aberración de la esclavitud y en Sudáfrica el horror del Apartheid ¿por qué aquí en España cuesta tanto reconocer los crímenes del franquismo? Y no se trata solamente de los caídos durante los tres años de guerra, es que en España fueron ejecutados más de 100.000 no combatientes durante y tras el final de la contienda. Los caídos bajo las armas republicanas y que ellos llaman “mártires por la patria”, fueron honrados y sepultados dignamente por el régimen. Sin embargo, esos miles de asesinados impunemente por los fascistas, condenados en consejos de guerra sumarísimos siguen yaciendo en tumbas anónimas. Sus familias solo podían llorarlos asustados y en silencio. Y lo que ya clama al cielo es que “la sociedad española en su conjunto aún no ha juzgado la dictadura de Franco como un régimen criminal” (Gabriel Jackson). Y yo añado, que tampoco lo ha hecho ninguno de los sucesivos gobiernos que hemos tenido desde la llegada de la Democracia.

Muy a pesar de los muchos que pretenden que hagamos tabula rasa, que deleguemos al olvido tantas vidas inocentes sacrificadas en aras de un patriotismo mal entendido, no permitiremos que les asesinen por segunda vez con el olvido. Si hemos necesitado casi 40 años en poder reivindicar su memoria, no importa si pasan otros 40 hasta conseguir que su dignidad como personas inocentes sea restituida. Y, Mr David Rieff, para su tranquilidad, no queremos venganza, solamente queremos JUSTICIA. No se trata de abrir viejas heridas, se trata de cerrar las que aún están SANGRANDO.

PORQUE FUERON, SOMOS. PORQUE SOMOS, SERÁN

Autora: Ani García Pérez

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CGT reivindica la memoria del Caso Almería

Hace 36 años tres jóvenes fueron torturados y asesinados en Almería por la Guardia Civil, quienes según dicen fueron confundidos con militantes de ETA.

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La “idílica” Transición contiene un sin fin de pasajes oscuros y uno de ellos es el Caso Almería. Todo comenzó en la madrugada del 9 y 10 de mayo de 1981. Luis Cobo Mier (29 años), Luis Montero García (33 años) y Juan Mañas Morales (24 años) son arrestados en Roquetas de Mar. Los tres jóvenes eran trabajadores residentes en Santander, y al parecer la Guardia Civil pensó que se trataba de militantes de ETA.

Pronto, los familiares recibieron la visita de varios agentes quienes acabaron dándose cuenta del error. El problema es que esta aclaración no llegó a Almería, donde se preparó un gran dispositivo.

Luis Cobo, Luis Montero y Juan Mañas fueron apresados sin ningún tipo de resistencia el sábado 9 de mayo. A partir de aquí los agentes de la Guardia Civil torturan y humillan a los jóvenes hasta causarles la muerte. Sus cuerpos fueron encontrados calcinados, con claros síntomas de tortura y con varios agujeros de balas en el interior del Ford Fiesta en el que viajaban. Estos terribles hechos fueron ocultados y tratados con timidez por los diarios de entonces.

A día de hoy los familiares siguen pidiendo justicia para unos jóvenes cuyo único interés era pasar unos días en la soleada provincia almeriense.

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Ahora Cecilio Gordillo (miembro del área de Memoria Histórica de la CGT) y el sindicato han presentado un escrito a la Junta de Andalucía pidiendo que sean declarados Lugares de Memoria aquellos espacios vinculados al Caso Almería.

Esta sería la primera propuesta que se dirige hacia la Consejería de Cultura tras la aprobación de la Ley de Memoria Democrática andaluza. Además, por primera vez, es posible gracias a que la nueva ley permite entender la memoria desde 1931 hasta 1982.

Así piden que sea declarado y señalizado como Lugar de la Memoria de Andalucía el cuartel de Casas Fuertes en Almería. En este cuartel fue donde se incendió el coche con los cuerpos de los asesinados por la Guardia Civil, el 10 de mayo de 1981, de Juan Mañas, Luis Montero y Luis Cobo

Autor: Fernando Aguilar Rigaud

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Lazareto de muerte

El “Cabo de vara” le rompió la clavícula a Juan Tejera, que no se quejó, para no darle el gusto a los fascistas de verlo humillado, se quedó en el suelo arrodillado aguantando el inmenso dolor. Sabía que esa madrugada se habían llevado a nueve camaradas para arrojarlos a la Sima de Jinámar, era consciente de que en cualquier momento le podía tocar.

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Se arrastró como pudo hasta la exigua litera de madera del barracón del campo de exterminio de Gando (Gran Canaria), donde dormían cada noche siete hombres destrozados, piel y hueso.

No dejaba de pensar en su amada Frasquita, en posición fetal sintió por unos instantes la calidez y la ternura del interior de las entrañas de su madre.

Los “Cabos de Vara” eran presos que por una ración más de la pestilente comida o por obtener ciertos privilegios, le hacían el trabajo sucio a los fascistas, eran mucho más crueles que los propios falangistas y militares, daban más fuerte con los palos de madera y las pingas de buey, eran brutales para demostrar a sus verdugos que podían ser buenos carniceros sobre sus propios compañeros.

Juan llevaba cinco años en el campo viendo todo tipo de atrocidades, torturas y crímenes, hombres que eran asesinados a golpes en el patio interior en presencia de todos los presos, el maltrato constante por parte de aquellos seres demoniacos, que no tenían suficiente con hacerlos trabajar de sol a sol abriendo ridículas zanjas que luego volvían a cerrar y abrir, en un proceso interminable para el dolor ilimitado y la humillación de quienes sobrevivían entre piojos, chinches y enfermedades mortales como el tifus, que cada semana se llevaba la vida de decenas de compañeros y amigos.

De madrugada llegaban las “Brigadas del amanecer” para llevarse a más reos a los pozos y simas de la isla, sobre todo a la Marfea, donde eran arrojados vivos dentro de sacos atados de pies manos, la mayoría de las veces con piedras dentro para que se hundieran irremisiblemente en el mar.

Después de un día agotador de trabajo esclavo llegaban al barracón y recogían la exigua ración de agua apestosa con algún trozo de verdura, caminaban como zombis por el antiguo lazareto reconvertido en campo de concentración.

No había colchón en las literas, solo algo de paja sobre la dura madera y en el espacio de uno se acomodaban siete, se colocaban de tal forma que pudieran caber en el minúsculo recinto, unos con las piernas hacia arriba, otros con las cabezas en el otro sentido, cada uno sabía cómo colocarse desde el día que asesinaron a golpes al joven sindicalista de la CNT, Pedro “El barbero”, desde que fueron siete el espacio de Perico quedó libre, pero en una especie de ritual sin nombre lo respetaban, parecía que su alma, o lo que fuera, estaba presente en el abrazo nocturno para evitar el frío congelante de aquel marzo de 1940.

Fuente: http://viajandoentrelatormenta.blogspot.com.es

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